优秀传统文化该怎样进校园？

   　校本教材，选修课，国画、京剧、武术……近年来，优秀传统文化进教材、进课堂、进校园活动遍地开花。

　　在北京市，楼梓庄小学为每个年级都准备了一套《中华古典诗文（双语）校本教材》，6年共收录古诗184首、古文32篇；八一中学为学生们开设了校本选修课“诗经往事”，讲解诗经背后的文化。除了进教材、课堂外，北京不少学校在素质教育中也十分注意融入传统文化因素。中关村三小将国画、葫芦丝、京剧等融入美术、音乐课；翠微小学注重发挥清明、春节等传统节日的教育作用；苏家坨学区一些学校将快板、舞龙等引入了校园。

　　2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。

　　然而，传统文化进校园并不是一帆风顺的。轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，碎片化、不系统，兴趣淡、重知识，课时紧、难安排，有活动、不持久，家校分、不整合……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。

　　传统文化进课堂，语文往往是最重要的渠道。然而，八一中学语文教师徐德琳在教学中发现，不仅自身文化底蕴不足，“传统文化课与语文课之间究竟有什么异同？传统文化教育到底是以知识性、文化性为主，还是以培养思辨性、思维性为主？”

　　怎么考核也是难题。“古诗词教育中也曾出现过教师逼孩子背诵的情况，学生一度比较反感。”翠微小学校长周金萍反映，后来学校调整方式，不再考评学生，只要有一半的学生有兴趣、愿意学就可以了。

　　弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。

　　“中小学教育中传统文化的融入是十分丰富的，但教育的功利性太强，从某种程度上抑制了传统文化在学校教育中的渗透。”敬德书院院长吴颖慧说。

　　在她看来，无论是语文教育中的经典文选、诗教，还是历史课中的典故等，都富有传统文化内涵。但目前中国教育功利性太强，而传统文化中的孝悌、高山流水等潜移默化的东西很难用功利标准评价，因而在学校教育中传统文化始终无法成为主流。

　　袁济喜认为，中国传统文化是对当前中国分科教育体系的必要补充。“相较于西方的分科教育，中国传统文化更强调完善人格，推动人的全面发展，以培养君子为终极目标，在民族精神、崇高品格的培养上具有不可替代的作用。”

　　“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素、古诗词等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。

　　“知识性和趣味性、学校教育与家庭教育、兴趣与考评、语文与传统文化，都是我们在复兴传统文化中需要考虑的问题。”中国人民大学哲学系教授彭永捷认为。